ESCRITO POR ALGUÉM QUE NÃO É DO MEIO
Neste vinte de setembro estava pensando em algo diferente para escrever para os leitores do blog. Todos os anos me manifesto sobre o por quê de comemorar tal data. Só que, eu escrevendo, soa como algo parcial.
Pois não é que lendo a ZH deste fim de semana
me deparo com um texto que eu gostaria de ter escrito?! Autor? David Coimbra.
Então, me permito
compartilhar, pois não é um gaúcho ferrenho, lá dos fundões das Contendas, quem
expõe tal ponto de vista. É um dos melhores, senão o melhor, colunista deste
periódico Rio-grandense e, que eu saiba, nunca botou uma bombacha na vida.
Eis o texto:
TEMOS DE VOLTAR A SER
GAÚCHOS
Na
verdade, Porto Alegre sempre foi contra o gaúcho. Sou porto-alegrense, mas preciso
reconhecer essa mancha. O gaúcho bravo, indômito e livre, o gaúcho autêntico,
que desenhou com seu sangue as fronteiras do Brasil, o gaúcho mestiço de
charrua, minuano, tropeiro paulista, negro africano e colono alemão e italiano,
o gaúcho espanholado do Pampa sem cerca, esse gaúcho nunca teve nada a ver com
as amenidades da Capital. Não é por acaso que Porto Alegre ganhou o duvidoso
título de leal ao governo central, ao resistir aos Farrapos durante a revolução
de 1835. Porto Alegre resistiu e, orgulhosa dessa subserviência à monarquia,
inscreveu um “leal e valerosa” no brasão de sua bandeira branca.
É
por isso que quando chega essa etapa do ano, o 20 de setembro, o gaúcho raiz
começa a ser destratado e enxovalhado pela intelectualidade urbana que se julga
superior. "Comemoram uma guerra que perderam", desdenham os
bajuladores dos brasileiros. Não é verdade. Tudo o que os revolucionários de 35
reivindicaram foi atendido. Tudo. Quem cedeu foi o Brasil, não o Rio Grande.
A
intenção de Porto Alegre era ser reconhecida pelo Brasil central, ser afagada
por cariocas e paulistas, ser citada no Jornal Nacional, ser cenário das
novelas da Globo. Talvez tudo isso acontecesse se ela fizesse justamente ao
contrário - se ela fosse mais gaúcha que brasileira.
Olhe
para os baianos. Curiosamente os gaúchos que lutavam na Guerra do Paraguai chamavam
todos os outros brasileiros de baianos. Era algo pejorativo, mas, ao mesmo
tempo, mostrava a força da cultura da Bahia. E é assim que é: observe Caetano,
Gil, Jorge Amado ou quaisquer outros baianos que "conquistaram" o
Brasil. Eles jamais rejeitaram a Bahia. Ao contrário: exaltam-na. Eles moram no
Rio ou em São Paulo, mas vivem a repetir que na Bahia tudo é diferente, tudo é
especial, tudo é mágico.
O
gaúcho, não. O gaúcho vai para o Rio e se abrasileira miseravelmente. Ele quer
esquecer de onde veio, ele fala chiado, ele vira carioca. Os soldados da Guerra
do Paraguai tinham razão: o baiano e o gaúcho são opostos. Só que, do século 19
para cá, o gaúcho foi devastado por sua própria autocrítica. O gaúcho passou a
achar ridículo ser gaúcho, enquanto que o baiano ama sua baianidade. E sendo
assim, sendo cada vez mais baiano, o baiano desperta a admiração de cariocas e
paulistas de uma forma que o gaúcho abrasileirado gostaria de despertar.
É
uma questão de filosofia e, também, de psicologia. É uma questão de você saber
quem é. Para você ganhar o apreço dos outros você tenta imitá-los. Não! Se você
não gosta de quem é, como espera que os outros gostem? Seja você mesmo! Assuma-se!
Como diria Nietzsche, "torna-te quem tu és". Chega de falar mal do 20
de setembro. Sirvam nossas façanhas de modelo a nossa própria terra.