Vocês sabem a origem deste ditado ISTO É COISA PARA INGLÊS VER? Pois respondemos: Tal ditado que significa não se levar muita fé em alguma norma ou lei que está sendo apregoada, surgiu no ano de 1831 quando o governo da Inglaterra exigiu do império brasileiro a proibição do comércio de escravos. Era comum navios e navios cruzando o Atlântico oriundos da Mãe África.
Pois nosso glorioso império "atendeu" as reivindicações inglesas e criou uma Lei proibindo o tráfico de escravos. Daí a origem de tal ditado COISA PARA INGLÊS VER. A Lei nunca foi respeitada e o comércio, a matança, a humilhação navegou livre por este oceano. As próprias Lei do Ventre Livre e Lei Áurea foram COISAS PARA INGLÊS VER. A primeira porque soltavam os pequeninos ao "Deus Dará" e os Senhores de escravos ainda eram indenizados pelo Império. A segunda, porque largaram TODOS ao "Deus Dará".
Aqui pelo Rio Grande do Sul o negro foi um esteio, um moirão de angico na formação do Estado, desde os valentes Lanceiros Negros (na foto acima representados pelos Lanceiros Negros Contemporâneos), da Guerra dos Farrapos, até na lida bruta das fazendas. E não me venham com essa "estória" de "Traição dos Porongos", onde tal pelotão foi praticamente dizimado quase ao fim da guerra, pois quanto mais eu pesquiso sobre o tema mais eu chego a conclusão de que a famigerada Carta de Caxias a Moringue, dando conta de um conluio com David Canabarro, é falsa e teve a intenção de denegrir a imagem do general farrapo (que não era abolicionista) para enfraquecê-lo no tratado de paz de Ponche Verde. Embora David Canabarro tenha sido relapso, auto-suficiente e despreparado, em tal episódio.
Mas bueno...
E hoje em dia, como está a situação do negro no Estado e no País? Muita coisa está mudando embora muito ainda precise ser feito.
Trazendo este fator "negritude" para dentro do tradicionalismo vemos que a pessoa de cor ainda enfrenta algumas barreiras. Já tentei fazer uma pesquisa de quantos patrões de CTGs negros nós temos mas, por falta de informações, nunca cheguei a um final.
Já na seara artística temos diversos e talentosos pessoas de cor negra fazendo sucesso no Rio Grande do Sul e um ícone destes poetas, declamadores, cantores, foi Cezar Passarinho.
Mas o responsável para que a data de hoje, 20 de novembro, tenha tornado-se nacionalmente reconhecida como Dia da Consciência Negra foi o poeta gaúcho Oliveira Silveira, que passaremos a falar na postagem a seguir:
Mas bueno...
E hoje em dia, como está a situação do negro no Estado e no País? Muita coisa está mudando embora muito ainda precise ser feito.
Trazendo este fator "negritude" para dentro do tradicionalismo vemos que a pessoa de cor ainda enfrenta algumas barreiras. Já tentei fazer uma pesquisa de quantos patrões de CTGs negros nós temos mas, por falta de informações, nunca cheguei a um final.
Já na seara artística temos diversos e talentosos pessoas de cor negra fazendo sucesso no Rio Grande do Sul e um ícone destes poetas, declamadores, cantores, foi Cezar Passarinho.
Mas o responsável para que a data de hoje, 20 de novembro, tenha tornado-se nacionalmente reconhecida como Dia da Consciência Negra foi o poeta gaúcho Oliveira Silveira, que passaremos a falar na postagem a seguir:
