O gaúcho enfrentou tempo feio

no ardor de peleias sangrentas

e na paz, com adaga em floreio,

aprendeu a benzer as tormentas. 

Uma boa semana a todos, benzendo as tormentas da vida.

 

AQUI ESTOU SENHOR INVERNO

 

AQUI ESTOU SENHOR INVERNO

 

Foto: Sylmo Anderson

O Inverno teve início no dia de hoje, 21 de junho, às 5h24 marcando o início do solstício no hemisfério Sul e termina em 22 de setembro com o equinócio da primavera. Tal época do ano caracteriza-se pelas temperaturas baixas, dias mais curtos e noites mais longas.

As regiões Sudeste e Sul do país são as mais acentuadas pelas características típicas do inverno, sendo que no restante do Brasil as temperaturas são mais equilibradas, com pouca variação térmica.

Solstício de Inverno: começo do inverno. 

O começo do inverno é marcado pelo evento astronômico conhecido por Solstício de Inverno, ou seja, o período em que o hemisfério Norte está mais inclinado para o sol.

O solstício de inverno é chamado de solstício de verão no hemisfério Norte, marcando o começo da estação mais quente do ano nos países que ficam acima da linha do equador.

Equinócio de Setembro: fim do inverno

O fim do inverno é também marcado por outro fenômeno astronômico: o equinócio de setembro, período quando o sol incide com maior intensidade nas regiões próximas à linha do Equador. No Brasil e em todo o hemisfério Sul, o equinócio acontece em 23 de setembro, marcando o fim do inverno e começo da primavera.

No equinócio, o dia tem a mesma duração no hemisfério Norte e no hemisfério Sul.

AQUI ESTOU SENHOR INVERNO 

Aureliano de Figueiredo Pinto 

Já sei que chegas, Inverno velho!
Já sei que trazes - bárbaro! O frio
e as longas chuvas sobre os beirais.
Começo a olhar-me, como em espelho,
nos meus recuerdos... Olho e sorrio
como sorriram meus ancestrais.

Sei que vens vindo... Não me amedrontas!
Fiz provisões de sábias quietudes
e de silêncios - que prevenido!

Vão-se-me os olhos nas folhas tontas
como simbólicos ataúdes
rolando ao nada do teu olvido.

Aqui me encontras... Nunca deserto
do uivo dos ventos e das matilhas
de angústias vindo sem parcimônias.
Chega ao meu rancho que estou desperto:
- sou veterano de cem vigílias,
sou tapejara de mil insônias.

Aqui estarei... Na erma hora morta,
junto da lâmpada, com que sonho,
não temo estilhas de funda ou arco.
Tuas maretas de porta em porta,
os teus furores de trom medonho
não trazem pânico ao bravo barco.

Na caravela ou sobre a alvadia
terra do pampa - cerros e ondas
meu tino e rumo não mudarão.
No alto da torre que o mar vigia,
ou, sem querência, por longas rondas,
não me estrangulas de solidão.

Tua estratégia de assalto e espera
conheço-a muito, fina e feroz:
de neve matas; matas de mágoa;
derramas nalma um frio de tapera;
nanas ausências a meia voz
e os olhos turvos de rasos d'água.

Comigo, nunca... Se estou blindado!
Resisto assédios, que bem conduzes,
no legendário fortim roqueiro.
Brama as tuas fúrias de alucinado!
- Fico mais calmo que as velhas cruzes
braços abertos para o pampeiro.

Os meus fantasmas bem sei que animas
para, num pranto de vãs memórias,
virem num coro de procissão
trazer-me o embalo de velhas rimas.
- À intimidade dessas histórias
tenho aço e bronze no coração.

Então soluças pelas janelas,
gemes e imprecas pelos oitões,
galopas louco sobre as rajadas,
possesso, ululas entre procelas.
E ébrio, nas noites destes rincões
lampejas brilhos de punhaladas.

Inútil tudo! Vê que estou firme.
Nenhum receio me turba o aspeto,
nenhuma sombra me nubla o olhar.
Contigo sempre conto medir-me
frio, impassível, bravo e correto
como um guerreiro que ia a ultramar.

Reconciliemo-nos, velho Inverno!
Nem és tão rude! Tão frio não sou...
Venha um abraço muito fraterno.
Olha...
Esta lágrima que rolou
não a repares...
É de homenagem
a alguém que aos céus se fez de viagem,
e nunca... nunca! Nunca mais voltou...

 

EU E O MACANUDO TAURINO FAGUNDES

Ando aqui pela capital paulista aonde vim assistir a uma apresentação de festa junina na escolinha da minha netinha Olívia. 

Só ela, mesmo, para fazer um velho medroso que não gosta de altura pegar um aeroplano e sair de seu habitat gaudério e se meter nesta selva de cimento. 

Falando nisso, me lembrei do Macanudo Taurino Fagundes personagem do glorioso cartunista Santiago. Acho que se eu viesse residir por aqui teria que ser mais ou menos assim.    

 

REPONTANDO DATAS / 19 DE JUNHO

Arte: Jeandro Garcia

Hoje, 19 de junho, o maior trovador do Rio Grande do Sul, em todos os tempos, se vivo estivesse estaria completando 107 anos. Leovegildo José de Freitas, com o nome artístico de Gildo de Freitas nasceu em 19 de junho de 1919 no Bairro Passo D'Areia em Porto Alegre.

Consagrado na tradicional trova "Mi Maior de Gavetão", em versos de sextilhas, acabou criando um estilo próprio muito difundido nos dias de hoje. 

Também foi compositor de grande talento e algumas de suas obras transformaram-se em verdadeiros clássicos do cancioneiro gaúcho como é o caso de "Eu Reconheço Que Sou Grosso".

Uma tecla que vivo batendo é sobre a prometida estátua de Gildo de Freitas que até hoje, quase 20 anos após, não saiu da gaveta. 

Eis o projeto aprovado: 

"O Plenário da Câmara aprovou nesta quarta-feira (21/11/2007) projeto de lei da vereadora Margarete Moraes (PT), que autoriza a construção de monumento em homenagem à memória do trovador e compositor Gildo de Freitas.

A proposta sugere como local para erguer o monumento o Parque Maurício Sirotsky Sobrinho, conhecido como Parque da Harmonia.

Considerado o Rei dos Trovadores, Gildo nasceu em 1919, no Bairro Passo d'Areia, na época zona rural de Porto Alegre, e morreu em dezembro de 1983."

Utilizando a trova Estilo Gildo de Freitas fiz estes versos demonstrando minha indignação com tamanho descaso: 

Como diria o Brizola:

 - São muitos os “interésses”.

Quando passa as eleições

o trato desaparece.

Esqueceram o Gildo velho

mas o povo não esquece,

trovador que honrou a raça

enquanto em bronzes de praças

tem gente que não merece. 

 

O FRIO NO BRONZE

Foto: Marcelo Cosma

Meu fraterno amigo Marcelo Cosma, carteiro e pessoa muito querida em São Chico de Paula, tem uma balda que gosto por demais. Seguidamente, ao passar pelas ruas da cidade na sua linda função de entregar correspondências, quando bombeia uma imagem bonita fotografa e me manda. Já postei diversos flagrantes de sua marca, sendo um mais exuberante do que o outro. 

Nesta segunda-feira (15) esta cidade serrana foi a mais fria do Estado com temperaturas abaixo de zero graus. 

Pois o Marcelo, ao cruzar pela estátua do Negrinho do Pastoreio, obra de Vasco Prado localizada na Av. Júlio de Castilhos e que retrata a lenda gaúcha do menino atirado para morrer em um formigueiro por seu patrão, um estancieiro cruel, conseguiu esta chapa que é por demais representativa.  

Olhem a expressão de sofrimento com o gelo da madrugada lhe branquejando o rosto já quase sem vida.  

Pois nestes tempos de invernia, mirando este retrato, fico pensando em quantos "negrinhos" que andam por aí precisando de um agasalho, de uma comida quentinha, de um teto digno... 

Vejo postagens com lareiras graúdas, tábuas de queijos regadas a vinho tinto... O inverno é gostoso, sem dúvidas, mas para muitos não passa de um tempo cruel. 

        

 

LOJA GAÚCHOS TEMPLÁRIOS

REALIZA ESPONSAL MAÇÔNICO 

Jean Carlo Kirchoff e Analise Severo

Foto: Tatiana Tetzlaff

A Gaúchos Templários, única Loja Maçônica Temática do Brasil, realizou na noite de ontem (16), o Esponsal Maçônico de Jean Carlo Kirchoff e Analise Severo, artistas consagrados na musicalidade nativista do Rio Grande do Sul.

O Esponsal Maçônico, também chamado de Sessão de Exaltação Matrimonial, é uma cerimônia publica em que um maçom, já casado no civil, apresenta sua esposa a Loja e reafirma publicamente seus votos. 

A Sessão carregada de emoção, com uma espiritualidade que transcendeu os portais do Templo completamente lotado, foi conduzida pelo Venerável Mestre Maurício Bastos de Freitas. 

No Ágape, como não poderia ser diferente, a cantoria correu solta com uma plêiade de músicos que compõe esta Oficina, além de diversos convidados.

Parabéns e mil alegrias a este casal tão querido. Que vosso amor perdure por longos e longos anos.

 

 

ME TIRA O TUBO!

Jô Soares

Os mais antigos vão lembrar.

Esse era um dos bordões mais clássicos do saudoso humorista Jô Soares. A frase "Me tira o tubo!" pertencia ao personagem do General, um militar linha dura que sofria um acidente e ficava em coma. Pelo sotaque e o linguajar (tchê, bah, barbarirade..) dava a entender que era gaúcho.

Ele acordava anos depois, no hospital, cheio de aparelhos, e cada vez que lhe contavam as mudanças pelo qual o Brasil havia passado durante seu período de coma ele se desesperava e pedia para ser desconectado dos aparelhos que o mantinham consciente: "Me tira o tubo! Eu não aguento isso!"

Lembrei-me do “General” olhando a seleção brasileira jogar.

Para quem viu na função de centroavante do escrete canarinho nomes como Tostão, Careca, Romário, Ronaldo... ao ter a tristeza de assistir a camisa 9 ser entregue a Higor Thiago só poderia dizer: ME TIRA O TUBO!

 

Aproveitando a olada da prosa.

Para escrever este texto fui ver alguns vídeos do Jô Soares. Mal comparando com os “humoristas” de hoje, eu diria: ME TIRA O TUBO!  

 

Me disse Dona Maria

como se fosse virtude:

- Uma fofoca por dia

melhora tua saúde.

Uma boa semana a todos (sem muita fofoca).

 

A FALSA CARTA DE CAXIAS 

O então Barão de Caxias

Está perto de ser tombado como Patrimônio Nacional o Cerro dos Porongos, em Pinheiro Machado, na região da campanha, local aonde teria acontecido o massacre dos Lanceiros Negros no ano de 1844 durante a Revolução Farroupilha. 

O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) está em processo final do tombamento que começou lá em 2000 após iniciativa de movimentos negros apoiados pela Fundação Cultural Palmares. A ideia é levantar um memorial no local.

Pessoalmente concordo com a iniciativa pois acho que os Lanceiros Negros, comandados pelo coronel Joaquim Teixeira Nunes, o Gavião, foram os grande heróis deste decênio épico e são pouco lembrados nos bronzes de praças e livros de história.

O que não concordo, de forma alguma, é com o argumento usado para este tombamento de que os negros que buscavam sua liberdade ao fim do conflito foram traídos pelo general farrapo David Canabarro em conluio com o então Barão de Caxias. 

Se houve traição foi por parte do imperialista Chico Pedro, o Moringue, ambicioso, mau caráter, sem governo, que não respeitou as tratativas de paz então sendo discutidas e atacou o acampamento.

Um dos argumentos dos que defendem a traição de Canabarro seria uma carta escrita por Caxias mandando Moringue atacar os republicanos porque estava tudo acertado entre os comandos. 

Ocorre que esta carta não é verdadeira. Os originais não existem. Procurei-a no Arquivo Histórico e Geográfico aqui em Porto Alegre e pessoas que trabalham lá, há anos, dizem que vários historiadores a procuram mas ninguém encontra tal documento. Da mesma forma tive em mãos, no Rio de Janeiro, toda os anais da vida de Caxias e não encontrei nada a respeito.   

Na verdade tal carta foi escrita após a batalha na cidade de Piratini com o intuito de denegrir a imagem de David Canabarro. 

Vejam o que escreveu o imperialista remanescente da guerra dos farrapos Felix de Azambuja Rangel, no dia 22 de agosto do ano de 1900, na cidade de Rio Pardo: 

"É verdade que o documento que acusa David Canabarro de traidor foi lavrado em minha presença após o combate de Porongos por machinação de Francisco Pedro de Abreu que o mandou escrever por seu major de brigada João Machado de Morais, o que afirmo sem receio de contestação e sendo igualmente verdadeiro tudo quanto diz em seu opusculo o incançavel e ilustre senhor Alfredo Ferreira Rodrigues referente as informações da memoria que lhe mandei. Félix de Azambuja Rangel."   

Que se ergam monumentos aos Lanceiros Negros, que sejam reconhecidas as suas façanhas, mas com argumentos sólidos caso contrário todo este trabalho será posto em dúvidas.

    

   

 

MEU SANTO DE DEVOÇÃO 

Basílica de Santo Antônio - Pádua/Itália

Hoje, 13 de junho, é Dia de Santo Antônio, meu santo de devoção. Em 2024 consegui realizar um sonho, ou seja, conhecer o local aonde ele trabalhou até o final de sua vida na cidade de Pádua, na Itália.

Era um dia chuvoso e nunca senti tanta espiritualidade em minha vida. Nesta basílica está exposta, em perfeito estado de conservação, sua língua (ele era um grande tribuno).

Santo Antônio, ou Santo Antônio de Pádua nasceu em Fernando de Bulhões em Lisboa, Portugal, em 1195, foi frade franciscano discípulo de São Francisco de Assis e Doutor da Igreja. Famoso por sua profunda sabedoria bíblica e caridade, ele é celebrado no mundo todo.

É amplamente invocado como o santo que ajuda a encontrar objetos perdidos além da fama de Santo Casamenteiro devido a sua caridade ao ajudar moças pobres a conseguirem o dote necessário para o casamento. No Brasil, é o primeiro santo celebrado nas tradicionais Festas Juninas.

Iniciou como cônego agostiniano, mas mudou-se para a Ordem Franciscana para viver uma vida de maior simplicidade e pregação. Faleceu em Pádua, na Itália, em 1231, onde hoje se encontra a sua basílica.

Agora, se os leitores me dão licença, vou até a igreja de Santo Antônio do Pão dos Pobres, aqui na capital, fazer minhas orações de agradecimento por tudo que tenho alcançado e pegar meu pãozinho bento.

 

 

CULTURA GAÚCHA EM BRASÍLIA

A Secretaria da Cultura está apoiando a realização da 33ª Expotchê, em Brasília. É o governo do Estado presente na maior feira da cultura gaúcha fora da região Sul. O evento encerra amanhã (14).

A pasta viabilizou a contratação de atrações artísticas – os grupos musicais Le Farfalle e Família Ortaça, e a Burzum Cia. Circense – e correaliza uma mostra audiovisual sobre os 400 Anos das Missões Jesuíticas Guaranis, temática da Expotchê este ano. Estão sendo exibidos os filmes “Trinta Povos”, “Cantata Sete Povos – Episódios 1 e 2” e “Pará Yxapy”.

Realizado de 4 a 14 de junho, no Pavilhão de Exposições do Parque da Cidade, o evento conta com uma ampla programação, que inclui outras apresentações artísticas, gastronomia típica, artesanato e ações de valorização do Rio Grande do Sul, como um estande inspirado nas ruínas de São Miguel Arcanjo – tudo para levar a cultura gaúcha a visitantes de todas as regiões do país!

Foto: Marcello Candido/Expotchê.

 

"ESTÁTUA VIVA" GANHA EDITAL

PARA REVITALIZAÇÃO DO SÍTIO DO LAÇADOR

 

A "estátua viva" do Laçador, interpretada pelo ator Pablo Espindola, venceu o edital "Sítio do Laçador Vive". Com isso, ele e sua equipe serão oficialmente responsáveis pela gestão, preservação e revitalização do entorno do monumento histórico de Antônio Caringi.O acordo do edital inclui obrigações e novidades para a região:

O grupo é responsável por manter a grama aparada, as pinturas conservadas e garantir a integridade da estátua. O projeto também prevê apresentações culturais caracterizadas, ações de educação patrimonial e fomento à economia criativa.

Nos próximos 12 meses, a área deverá ganhar novas instalações, incluindo banheiros e iluminação aprimorada, além de integração com marcas.

SEIS ANOS SEM PORCA VÉIA

 

SEIS ANOS SEM PORCA VÉIA 

 

Há seis anos nos despedíamos do amigo Porca Véia

Foto: Léo Ribeiro

Hoje, 12 de junho, Dia dos Namorados, fez seis anos que o grande gaiteiro Porca Véia deixou este plano. Seu falecimento ocorreu devido a uma parada cardíaca durante uma hemodiálise. 

Em virtude de que a pandemia do Coronavírus estava em seu auge naquele junho de 2020, seu velório na cidade de Ivoti foi restrito a poucos amigos e familiares. Contudo, fui levar o meu último adeus a este ícone da musicalidade rio-grandense cuja carreira acompanhei desde o seu princípio e tivemos diversos trabalhos juntos além de uma forte amizade. 

Porca Véia foi o maior representante da música Bertussi e hoje, além do Grupo Cordeona que segue firme os passos de seu líder, muitos conjuntos mantém o estilo Porca Véia de animar fandangos. Ele foi e sempre será o Pai do Gaitaço.  

 

ALELUIA

Monumento a Bento Gonçalves então no Parque Farroupilha 

(1936)

Retrato batido por Francisco Allgayer e colorizado por IA

Acervo de seu filho Carlos Allgayer

Ontem estava passando pela avenida João Pessoa, aqui em Porto Alegre, em frente ao histórico colégio Júlio de Castilhos, o Julinho, local aonde começou o tradicionalismo gaúcho, e vi que estavam demolindo o coreto da praça em frente. Uma pena porque os coretos marcaram uma época nostálgica de música, dança, pontos de encontro em quase todas as cidades do nosso interior. Hoje, segundo informações que recebi, servia de abrigo a drogados. 

Em contraponto ao que vi em relação ao coreto, bem em frente, no meio da avenida, uma equipe da prefeitura estava limpando para restauração o icônico monumento a Bento Gonçalves, no mesmo local aonde ele teria cruzado ao invadir Porto Alegre via Ponte da Azenha em setembro de 1835. 

Tal monumento é uma obra do escultor pelotense Antonio Caringi e constituído para celebrar o centenário da revolução farroupilha em 1935. Foi inaugurado no ano seguinte no Parque Farroupilha (foto acima)e, em 1941, transferido para o atual local.

Esperamos que os cuidados com este patrimônio histórico não fique na limpeza. Que se instale câmaras, luzes, grade de proteção, enfim, que não fique a mercê dos vândalos que, inclusive, levaram as duas placas laterais com mais de 100 quilos, a luz do dia, e até hoje não apareceram. Nem placas nem os graxains autores da proeza.

De toda forma, deve-se cumprimentar o poder público pela iniciativa. 

    

 

33º RONCO DO BUGIO

ABERTA AS INSCRIÇÕES

Vem aí mais uma edição de um dos encontros mais tradicionais da música nativista gaúcha, celebrando o único gênero musical genuinamente nascido no Rio Grande do Sul: o bugio! O evento acontece em São Francisco de Paula e vai distribuir mais de R$ 23 mil em prêmios, além de ajuda de custo para as obras selecionadas.

Prepare sua composição inédita e participe!

Inscrições: 09 de junho a 05 de julho.

Vagas: 16 composições vocais e 4 instrumentais de gaita (todas inéditas e no ritmo bugio).

Ajuda de custo para as músicas classificadas ( R$ 4.500) + bônus para finalistas, além de prêmios para os vencedores!

Data do Evento: 13, 14 e 15 de agosto no Centro de Eventos de São Chico.

Como se inscrever: Exclusivamente pelo e-mail

roncodobugiosaochico@gmail.com

Edital completo: bit.ly/edital1242026

Tire suas dúvidas pelo WhatsApp (54) 99968-6335 (com Maurício).

Leia a matéria completa em 

www.saofranciscodepaula.rs.gov.br

 

Foi lançado terça-feira passada, em Porto Alegre, o Festival da Virada - Depois das Águas, uma mostra competitiva de canções inéditas promovido pela Caminha Produções Artísticas Ltda e Pandorga Produtora Cultural em cinco etapas classificatórias que ocorrerão em localidades atingidas pelas enchentes que assolaram o Estado entre abril e maio de 2024.

Serão apresentadas 12 (doze) músicas em cada uma das cinco etapas classificatórias, sendo 6 (seis) regionais + 6 (seis) estaduais totalizando sessenta (60) canções cuja nominata será divulgada a partir de 25 de junho de 2026. Em cada fase as comissões avaliadoras elegerão uma  canção da região, uma canção estadual e o Melhor Tema Ambiental, para serem reapresentadas na Grande Final, em Porto Alegre.

O regulamento completo está disponível no site Festivalvirada.com.br (alguns tópicos estão abaixo) e as inscrições podem ser encaminhadas até o dia 16 de junho de 2026, através do formulário de inscrição disponível no link:

 https://www.festivaldavirada.com.br

DA AJUDA DE CUSTO E PREMIAÇÃO:

ART.08- As composições classificadas na pré-seleção, receberão, a título de premiação (ajuda de custos), direitos de arena e uso de imagem em todas as plataformas, digitais ou não, o valor de R$ 5.000,00 (cinco mil reais), que serão pagos mediante Nota Fiscal no momento do credenciamento, quando todos os músicos e interpretes deverão assinar a devida autorização.

As obras classificadas para a grande final do festival farão jus ao recebimento de ajuda de custo no valor de R$ 7.000,00 (sete mil reais) cada, destinada a contribuir com despesas de deslocamento, hospedagem, alimentação e demais custos relacionados à participação no evento.

ÙNICO: todas despesas de alimentação, hospedagem e transporte ocorrerão por conta do concorrente.

ART.09 – A comissão julgadora proclamará, ao final da apresentação das músicas finalistas, os seguintes prêmios:

Primeiro Lugar: troféu e R$ 8.000,00

Segundo Lugar: troféu e R$ 5.000,00

Melhor Tema Ambiental: troféu e R$ 5.000,00

Melhor Intérprete: troféu e R$ 2.000,00

Melhor Instrumentista: troféu e R$ 2.000,00

Melhor Letra: troféu e R$ 1.000,00

Melhor Melodia: troféu e R$ 1.000,00

- Etapa Gramado - 08 de julho:

        Carlos Madruga,

        Fernanda Lopes,

        Léo Ribeiro de Souza

- Etapa São Leopoldo - 12 de julho:

        Lincon Ramos,

        Tatieli Bueno,

        Anomar Danúbio Vieira

- Etapa Lajeado - 14 de julho:

        Bianca Bergman,

        Diego Machado,

        Diego Muller

- Etapa Canoas - 16 de julho:

        Charlise Bandeira,

        Flávio Hanssen,

        Mauro Moraes

- Etapa Sapucaia do Sul - 19 de julho:

        Luciano Maia,

        Janaína Maia,

        Martin César

- Grande Final - Porto Alegre - 22 de julho:

        Adriana Sperandir,

        Fabrício Harden,

        João Bosco Ayala,

        Telmo Jaconi,

        Vaine Darde.

 

Essa casa, companheiro, 

não é a de São Gonçalo

igual aquele terreiro

que pinto manda no galo. 

Uma boa semana a todos.

 

NOVE ANOS DA GAÚCHOS TEMPLÁRIOS 

1ª Sessão da Gaúchos Templários

Hoje, dia 7 de junho, faz exatos 9 anos que um sonho começou a tornar-se realidade. Foi nesta data que foi fundada a única Loja Maçônica Temática do Brasil. A ideia era mesclar os ensinamentos apregoados na Arte Real (Maçonaria) com o culto às tradições do gaúcho. 

Muitos acharam que tal novidade teria vida curtíssima. Alguns até torciam para que isto acontecesse mas, com trabalhos brilhantes, dedicação profunda, pesquisas de fundamento, atravessamos os tempos zebrunos da pandemia e da enchente que assolou o Estado e nos mantivemos firmes em nossos propósitos e na união da irmandade que nos identifica. Hoje somos reconhecidos e admirados nas plagas mais distantes desta Pátria Brasileira e, inclusive, fora dela.   

Não somos melhores nem piores do que ninguém, somos diferentes na maneira de cultivar os costumes sulinos sem nos afastarmos um milímetro do que é preconizado em nossos rituais maçônicos.

Parabéns àqueles que, de uma forma ou de outra, fizeram e fazem parte deste processo. 

Que venham mais 9, ou melhor, 90 anos de honras e glórias à Gaúchos Templários.  

  

 

INJUSTIÇAS DOMINICAIS

Este ano, após meio século, parei de assinar e receber na porta do rancho o jornal Zero Hora. Como disse a três ontontes o periódico está mais fino que assovio de papudo, retransmitindo notícias dormidas e com poucos colunistas de real valor. 

Desde então, garrei a balda de, ao acordar, recorrer os aguapés para me inteirar do mundo através do celular.  

Hoje, domingo (07), abri e fechei o aparelho em seguida. Duas postagens carregadas de injustiças me taparam de nojo.

A primeira foi o embarque da delegação da RBS (a Emissora dos Casais) para a copa do mundo. Gente com pouca ou nenhuma expressão viajando e deixando aqui, no esquecimento, o melhor repórter de todos, ou seja, o José Alberto Andrade. Que baita injustiça.

Dizem que o manda chuva da rede é um mineiro. Não sei quem é mas, com certeza, um grande desconhecedor do que faz além de andejar, possivelmente, pelos caminhos do compadresco. 

A segunda grande injustiça, em outro nível é óbvio, foi o julgamento do menino Henry Borel aonde a juíza Elizabeth Machado Louro absolveu a mãe (para mim uma assassina) citando os termos "misogenia" e "cultura patriarcal" para justificar o perdão judicial a Monique Medeiros. Nos tempos modernos digo que isto é lacração sendo usada em âmbito judicial para livrar uma criminosa.  

O negócio, para não me irritar já de manhã, foi desligar o celular, virar para o lado e dormir até as 10h para ver a fórmula 1, pois me parece que está surgindo um Airton Senna italiano. 

 

UM BELO PROGRAMA PARA ESTA SEMANA

Ecos de 1923: A Última Guerra dos Gaúchos

Honóerio Lemes, o Leão do Caverá, e sua coluna revolucionária

João Vítor Debiasi - *Sob supervisão do jornalista Ticiano Osório

Trilogia sobre guerra gaúcha que mudou o Brasil terá sessões de graça em Porto Alegre. Documentários de Henrique de Freitas Lima sobre a Revolução de 1923 serão exibidos e debatidos na Cinemateca Paulo Amorim nos dias 9, 10 e 11 de junho. Entrada franca.

Henrique de Freitas Lima tem mais de 40 anos de cinema, e boa parte desse caminho foi dedicada a filmar o Rio Grande do Sul. Não o Estado de cartão-postal, mas aquele que aparece nos campos, nos conflitos, nos personagens históricos e nas histórias que muitas vezes ficam restritas aos arquivos, às famílias e aos municípios onde aconteceram.

Agora, o cineasta chega a um dos projetos mais ambiciosos de sua carreira com Ecos de 1923: A Última Guerra dos Gaúchos.

A programação reúne três documentários de cerca de 70 minutos sobre a Revolução de 1923, guerra civil gaúcha que opôs forças ligadas ao governo de Borges de Medeiros e revolucionários contrários à sua permanência no poder. Para Henrique, reduzir o episódio a uma disputa regional é perder a dimensão do que estava em jogo.

— Não é um troço de gaúcho para gaúcho. A gente está fazendo com uma linguagem para o Brasil, para quem quiser ver, para poder entender esse processo — afirma o diretor, que tem no currículo Tempo Sem Glória (1984), Lua de Outubro (1998) e Concerto Campestre (2005).

O projeto nasceu de uma pesquisa sobre Zeca Netto, caudilho ligado a Camaquã. Henrique havia sido provocado a escrever um roteiro sobre o personagem, mas logo percebeu que aquela trajetória abria uma porta maior. Ao mergulhar nas memórias de Zeca Netto, surgiram Honório Lemes, Assis Brasil, Flores da Cunha, Borges de Medeiros e outros nomes que atravessaram a política gaúcha na virada do século 19 para o século 20.

A ideia cresceu até se transformar em Os Caudilhos, projeto dividido em etapas. A primeira resultou em filmes locais de 30 minutos, produzidos nos municípios participantes. A segunda aparece agora na mostra Ecos de 1923, com três longas reorganizados para formar um painel mais amplo do conflito. A próxima será uma série de televisão em formato de docudrama, com cenas ficcionais de recriação histórica.

— Foi uma costura de produção absurda. Foram nove municípios diferentes, com produtores locais que precisei localizar, além de uma parte filmada no Uruguai — conta Henrique.

As filmagens passaram por Uruguaiana, São Gabriel, Caçapava do Sul, Camaquã, São Francisco de Assis, Rosário do Sul, Alegrete, Santana do Livramento e Pedras Altas. Também houve gravações em Porto Alegre e no Uruguai. Segundo o diretor, a circulação pelos territórios foi decisiva para que os filmes não ficassem presos apenas à fala dos especialistas.

— Esses filmes mostram uma realidade muito curiosa, no sentido de ver quem são os guardiões da nossa história nesses municípios. Algumas vezes, pessoas que estão isoladas, que já são idosas e que mantêm essa memória — diz.

Um dos achados mais importantes do projeto é o uso de imagens de Revolução no Rio Grande, longa filmado em 1923 por Benjamin Camozato, dentista de Cachoeira do Sul que se aventurou pelo cinema. Do material original, sobreviveram pouco mais de 50 minutos. Para Henrique, a presença dessas imagens muda a relação do espectador com a história.

Camozato conseguiu autorização para filmar acampamentos dos dois lados do conflito. Em alguns momentos, aparecem figuras como Honório Lemes, Zeca Netto e Estácio Azambuja. Não são atores tentando representar a Revolução: são os próprios personagens históricos diante da câmera, em um registro feito enquanto a guerra ainda acontecia.

— Foi emocionante ver o próprio Honório Lemes na tela. Não é um ator, é ele mesmo — enfatiza.

Henrique lembra que o material também servirá para a futura etapa ficcional do projeto. A equipe pretende usar as imagens para observar roupas, armas e modos de organização das colunas revolucionárias.

— A gente convive com o projeto hoje em cada detalhe. É incrível, porque vai ser muito útil também agora na recriação, na parte de ficção, para ver como é que os caras se vestiam, as armas que usavam, aquela coisa toda — diz.

A mostra foi organizada em três movimentos. O primeiro documentário apresenta o contexto da Revolução e passa por Uruguaiana, São Gabriel e Caçapava do Sul. O segundo entra no trecho mais duro da guerra, com Camaquã, São Francisco de Assis e Rosário do Sul. O terceiro observa a permanência dessa história em Alegrete, Santana do Livramento e Pedras Altas.

Henrique resume de forma simples:

— O primeiro é um pouco mais contemplativo. O segundo é pau puro, porque é guerra mesmo. E o terceiro aponta para a permanência desse universo.

A parte sobre São Francisco de Assis é uma das que mais impressionaram o diretor durante o processo. Em 1923, a cidade foi palco de um combate urbano que, segundo relatos recuperados pelo filme, deixou quase cem mortos no centro do município. Mais de um século depois, as marcas ainda aparecem na paisagem e na memória local.

— Dizem que morreram quase cem pessoas no centro, na praça da cidade, que eram parentes entre elas. Isso causou um trauma nessa comunidade que existe até hoje. Tu vai lá e ainda tem buraco de bala nas árvores, na prefeitura — relata.

O encerramento em Pedras Altas tem outro tom. Foi na residência de Assis Brasil que o pacto responsável pelo fim do conflito foi assinado. O castelo, hoje em processo de restauração, aparece como símbolo de uma memória que tenta sair da ruína. Para Henrique, esse desfecho permite que a mostra não termine apenas olhando para trás.

A importância do Pacto de Pedras Altas vai além do fim da guerra. O diretor lembra que ali surgiram bases para mudanças que ajudariam a moldar o sistema eleitoral brasileiro. A Justiça Eleitoral só seria criada em 1932, mas a necessidade de uma instituição capaz de cuidar das eleições já aparece naquele contexto.

— São histórias desconhecidas, que são chave para entender o Brasil moderno — diz Henrique.

Para o cineasta, os 10 meses da Revolução de 1923 ajudam a explicar a crise da República Velha e preparam o caminho para a Revolução de 1930. O conflito não terminou com uma vitória militar dos revolucionários, mas enfraqueceu a permanência de Borges de Medeiros no poder e abriu espaço para a ascensão de Getúlio Vargas.

— Eles não ganharam a revolução, porque houve paz, porque o governo federal resolveu finalmente intervir, mandou um pacificador. Mas eles mudaram o Brasil — afirma.

A dimensão cinematográfica da história também passa pelos detalhes concretos da guerra. Henrique cita as colunas em deslocamento, a alimentação improvisada, o frio e a precariedade dos combatentes. Em determinado momento da pesquisa, uma pergunta aparentemente banal ajudou a dar corpo ao passado. Como alimentar centenas de homens em movimento?

— Vocês sabem como é que essa coluna se alimentava? Precisava de seis bois por dia. Tinha que matar seis bois por dia, carnear, dividir a carne, assar o churrasco. Imagina a coluna do Honório, que tinha 2 mil. Quantos bois por dia, quando dava para comer, quando eles não estavam fugindo dos outros? — especula o diretor.

Essa atenção à matéria bruta da história, para Henrique, é o que permite ao cinema tirar 1923 do resumo escolar. Os filmes combinam entrevistas, arquivos, imagens de paisagens, cemitérios, estâncias, documentos e cenas preservadas do longa de Camozato. O diretor destaca ainda o trabalho gráfico aplicado ao material de época e a trilha de Sérgio Rojas, parceiro de longa data.

Embora reconheça que a história do Rio Grande do Sul muitas vezes fica confinada ao próprio Estado, Henrique rejeita a ideia de que um filme ambientado no universo gaúcho precise nascer condenado ao nicho. Para ele, a oposição entre regional e universal empobrece a discussão.

— Não tem nada que seja regional nem universal. O que importa é contar uma história boa com um ponto de vista original — diz.

O diretor compara o potencial dramático da história gaúcha ao que os Estados Unidos fizeram com o faroeste. A diferença, para ele, é que o Rio Grande do Sul ainda explorou pouco esse repertório no cinema.

— Os americanos reconstruíram a história deles a partir da dramaturgia, do cinema. Nós não precisamos nem reescrever a nossa, porque ela está aí. É só adaptar.

Depois da mostra, a ideia é que os três filmes sigam carreira em plataforma de streaming. Antes disso, Henrique quer ver o público reunido na Casa de Cultura Mario Quintana para assistir aos documentários e participar dos debates.

— Vai ser uma confraria de quem ama a história do Rio Grande do Sul.

Programação da mostra "Ecos de 1923"

9 de junho, terça-feira, às 19h

A deflagração do conflito: contexto, adesão e consciência política

Debate com Miguel do Espírito Santo e João Aloísio Degrazia

 

10 de junho, quarta-feira, às 19h

O corpo da guerra: trauma, violência, cicatriz

Debate com Coralio Cabeda e Fernando Azambuja

 

11 de junho, quinta-feira, às 19h

Elaboração simbólica: memória, política, conciliação e legado

Debate com Marcos Hernandez e Rodrigo Aguiar