OS MUARES E O TROPEIRISMO

 

OS MUARES E O TROPEIRISMO

Depois que meu mouro velho morreu, perdi o gosto pelas cavalgadas. Contudo, se hoje eu fosse comprar um animal com esse intento de andejar por aí, seria uma mula. 

Embora a mula e o burro sejam animais cheios de problemas em relação á docilidade, em face de que seus pais são de espécie diferente, cujos descendentes são estéreis, (a mãe é uma égua e o pai um jumento) a mistura acaba dando certo proporcionando um animal forte e de ótimo cômodo para a andadura. A mula (ou burro, se for macho, já que mulo não existe) é resistente e boa para o serviço, mas não se reproduz. A união entre o jumento e a égua é estimulada porque o burro é um animal apropriado para trabalho pesado.

Foram através destes animais, principalmente da mula, que o tropeirismo se desenvolveu abrindo picadas em lugares inóspitos e de difícil acesso: No lombo da mula começa nossa história mais recente.

Do cruzamento entre o burro e a égua (ou da besta com o cavalo) nasceram as mulas. Da união entre as mulas e o homem, surgiu o tropeirismo, que deu suporte para a economia aurífera até o desenvolvimento das estradas de ferro.

A explosão do ouro na região onde hoje é o Estado de Minas Gerais, em meados do século 18, fez com que aumentasse a necessidade de levar mantimentos para abastecer os pequenos povoados que começavam a crescer Brasil adentro. É aí que entra o tropeiro: espécie de caminhoneiro sem motor, que transportava mercadorias e alimentos para a região das minas, onde a agricultura e a criação de gado haviam sido proibidas pela Coroa para não dispersar a mão-de-obra do ouro.

Seguindo as trilhas dos índios ou desbravando novas rotas, as caravanas propiciaram o desenvolvimento de cidades – como Congonhas do Campo, em Minas Gerais, e Sorocaba, em São Paulo – e abriram caminhos do Sul ao Nordeste do Brasil. Mas, para que as mulas cortassem o centro do País em busca do ouro mineiro, era preciso buscá-las no Rio Grande do Sul. Só aqui havia criações dos resistentes animais, trazidos ilegalmente de Montevidéu.

Numa dessas viagens pelo Sul, um tropeiro ganhou fama por sua bravura: Reinaldo Silveira. Ele saiu com mais sete peões de Ponta Grossa, no Paraná, rumo a Cruz Alta, no Rio Grande do Sul, para buscar uma tropa de 550 mulas. A viagem começou no dia 28 de julho de 1891 e acabou em 19 de novembro do mesmo ano. As estreitas estradas que beiravam abismos em que caminharam, os mais de 12 rios que atravessaram a nado e as canoas que construíram foram só algumas das agruras pelas quais os tropeiros passaram. Mas, 56 dias depois, voltavam sãos e salvos para casa. Tinham 22 mulas e 3 milhões de réis a menos. Os animais foram mortos ou perdidos. O dinheiro foi extorquido pelo governo em barreiras colocadas nas rotas das tropas, espécie de pedágio da época.

Esta é apenas uma das histórias das milhares que existem sobre o tropeirismo.

Foto: Luciana Heitelvan

 

EM TEMPO

Sobre a postagem abaixo (Miguel Marque Precisa de Nossa Ajuda) conversei há pouco com o Nenito Sarturi. Ele me falou que os objetivos (valores) já foram alcançados. 

Isto demonstra o prestígio do grande cantor Miguel Marques e como o gaúcho é solidário nestas horas que a coisa aperta. 

 

 

MIGUEL MARQUES PRECISA DE NOSSA AJUDA

Miguel Marques 

Estamos compartilhando do blog Ronda dos Festivais, do meu amigo Jairo Reis, uma solicitação de ajuda ao cantor nativista Miguel Marques, campeoníssimo como intérprete em diversos eventos musicais. 

Ocorre que o temporal que assolou fortemente a cidade de Santiago neste final de semana atingiu sua residência causando um grande prejuízo material. Agora, seus amigos estão mobilizando-se para ajuda-lo na reconstrução.

Para tanto, o também cantor e compositor Nenito Sarturi, parceiro musical de Miguel Marques há pelo menos 30 anos, tomou a inciativa de disponibilizar uma conta bancária para receber doações em dinheiro. 

A chave PIX é (55) 999712726 e o favorecido é José Athaídes Sarturi.

Qualquer importância será muito bem recebida e imediatamente repassada para o Miguel Marques.

Grandes pedras de granizo destruíram o telhado e o mobiliário

 

Segunda-feira, como é costume, postamos algumas Filosofias Gaudérias que constam em nosso mais recente livro.

Não me agrada gente esnobe

mas que nunca firma o leme

por que é o boi que sobe

mas a carreta é que geme. 

Neste sentido li um pensamento de muito fundamento esta semana. Está inserido neste grande defeito que é a vaidade do ser humano (e tem bastante por aí):

"Não escale a montanha para o mundo te ver. O mundo não liga para você. Escale a montanha para você ver o mundo. Busque a visão, não o aplauso".

    

 

REPONTANDO DATAS/RESTAURO

No dia 27 de setembro, do ano de 1736 o primeiro tropeiro do gaúcho, Cristóvão Pereira de Abreu, funda a cidade de Rio Grande.

Falando em Rio Grande  o monumento-túmulo de Bento Gonçalves na Praça Tamandaré começou a receber reparos emergenciais. As primeiras intervenções incluem limpeza, melhorias na iluminação e reposição de letras retiradas da estrutura.

A iniciativa ocorre enquanto familiares do general aguardam avanços para a elaboração de um projeto de restauro completo. No dia 29 de setembro, uma equipe do curso de Arquitetura da UFPel fará uma primeira avaliação do monumento.

Eu nunca entendi porque Bento tinha seus restos mortais numa cidade que nunca foi republicana (farroupilha). Agora eu repenso que não deixa de ser uma homenagem eterna ao grande líder da Revolução. 

Bem que a administração municipal de Porto Alegre podia seguir o exemplo e dar um jeito no Monumento Bento Gonçalves, que está atirado as traças ali na av. João Pessoa.   

  

📷 Júlia de Souza Novo / Divulgação

 

É O BRASIL DE BOMBACHAS 

Ontem a noite, 25, a pegada foi grande. Palestramos para a Loja Maçônica Passos dos Fortes, de Xanxerê, SC, além de convidados de Xaxim, Chapecó e arredores em uma linda e concorrida Sessão comemorativa a epopeia farroupilha. 

E vou te dizer: Que gauchismo!

Difícil descrever o carinho deste povo não somente para com a minha pessoa mas com a tradição do Rio Grande como um todo.

Como vim de condução para apreciar as paisagens como a Usina de Itá, no Rio Uruguai, agora preparo o lombo para 8h de viagem.

Que Santo Antônio de Pádua nos acompanhe neste retorno a querência.

    

 

PAJADA DAS PRIMAVERAS 

Jayme Caetano Braun

 

NÃO É BAIRRISMO

MAS O RÁDIO É GAÚCHO

Padre Gaúcho Roberto Landel de Moura e sua invenção

 

Hoje, 25 de setembro, é considerado o dia do rádio e da radiodifusão. O rádio foi patenteado pelo cientista e inventor italiano Guglielmo (Guilherme) Marconi, no início do século 20.

No entanto, o rádio tem mais razões para ser considerado brasileiro. 

Roberto Landell de Moura (1861-1928), padre e cientista gaúcho, também havia realizado experiências semelhantes às de Marconi - antes do italiano. Entre 1901 e 1904, Landell de Moura esteve nos Estados Unidos, onde patenteou inventos, entre os quais um "transmissor de ondas" ou "transmissor fonético a distância" que seria exatamente o rádio. Sua patente, porém, era limitada e perdeu a validade. Marconi ficou com a fama. Trata-se de uma situação semelhante àquela que ocorreu com Santos Dumont o qual consideramos o Pai da Aviação mas os irmãos Wright é que são reconhecidos mundo afora como os reais inventores do aeroplano. 

A primeira transmissão radiofônica no Brasil aconteceu no dia 7 de setembro de 1922, por ocasião do centenário da independência.

Uma estação de rádio foi instalada no Corcovado e, além de música, emitiu o discurso do presidente da República, Epitácio Pessoa. No ano seguinte foi fundada por Roquete Pinto a primeira emissora de rádio do país: a Rádio Sociedade do Rio de Janeiro.

Como não somos fãs de carteiraços, consideramos o rádio como gaúcho (de quatro costados).

 

REPONTANDO DATAS / 24 DE SET

O 24 de setembro é o dia de Nossa Senhora das Mercês, Mercês vem do espanhol e significa favor, graça, perdão, indulto. Muitos não conhecem esta santa mas ela teve muitos fiéis seguidores, principalmente na época da escravidão.

A devoção originou-se na Espanha, daí também ser conhecida por Nossa Senhora das Mercedes, e foi popularizada pelos frades da Ordem de Nossa Senhora das Mercês, fundada por São Pedro Nolasco. Em Barcelona, hoje é feriado em função da louvação a esta santa que foi considerada protetora dos cristãos cativos dos mouros na África.

A devoção chegou a Portugal, onde difundiu-se para Santarém e para Lisboa. Chegou ao Brasil através dos Padres Mercedários onde floresceram diversas confrarias, formadas principalmente por escravos, os quais consideravam Nossa Senhora das Mercês padroeira de sua libertação, inclusive aqui no Rio Grande do Sul, na época da revolução farroupilha, data que acabamos de comemorar, os escravos que lutavam depositavam na ponta da lança e na fé em Nossa Senhora das Mercês a confiança de sua libertação. Pena que o império (e alguns republicanos não abolicionistas) não pensava da mesma forma. 

 

REPONTANDO DATAS - 23 DE SETEMBRO 

NASCE BENTO GONÇALVES DA SILVA

Fotografia inédita foi encontrada no museu de Júlio de Castilhos 

          

Bento Gonçalves da Silva nasceu em Triunfo em 23 de setembro de 1788 e morreu em 18 de julho de 1847, na cidade de Pedras Brancas, hoje Guaíba. Foi o grande líder da Revolução Farroupilha, revolta que durou uma década e que acabamos de comemorar sua epopeia. 

NASCE HONÓRIO LEMES

Honório Lemes, o Leão do Caverá

Conhecido como "O Leão do Caverá" Honório Lemes nasceu em Cachoeira do Sul, RS em 23 de setembro de 1864 e morreu em Santana do Livramento em 30 de setembro de 1930 foi tropeiro e pequeno proprietário pobre e quase analfabeto que, patriota, liberal convicto e admirador de Gaspar da Silveira Martins, ao rebentar a revolução federalista, em 1893, ingressou como simples soldado nas fileiras revolucionárias, chegando ao posto de coronel. Terminada a luta em 1895, voltou a se dedicar às lides campeiras.

 

Estamos findando mais um mês farroupilha mas nunca é demais levarmos nosso orgulho tempo afora através de um dos maiores símbolos de nossa terra, juntamente como o hino, qual seja a nossa bandeira. 

Neste sentido o Site Tchê fez um belo trabalho de pesquisa e imagens do que representa o brasão estampado em nosso Pavilhão Estadual que remonta aos tempos da revolução e que carrega diversas simbologias maçônicas.    

 

PRECISA MELHORAR 

PARA FICAR MAIS OU MENOS

Antes de mais nada quero dizer que já fiz parte, por três anos, da Comissão Estadual dos Festejos Farroupilha e entendo a dificuldade de se trabalhar sem verba e com pouco interesse da administração pública em relação ao Desfile Farroupilha da Capital. Contudo, há situações que não depende de dinheiro e sim de conhecimento.

Também desejo deixar de fora do meu comentário os participantes do desfile, principalmente aqueles que madrugaram lidando com cavalos para fazer bonito na avenida.  

E faço referência apenas ao desfile tradicionalista.

O cortejo deste ano foi um dos mais fracos que já vi. Poucos cavalarianos, muito por culpa da exigência da Guia de Transporte Animal que sai caro, buracos enormes entre um piquete e outro...  Carros alegóricos? Nem pensar. Apenas dois ou três caminhões com prendas e peões na carroceria.

E o pior: o mesmo erro de antes, ou seja, pessoas desfilando a pé entre os piquetes de cavalarianos. Além de atrasarem o tranco normal dos cavalos eles passaram na avenida cuidando para não pisar nos estercos deixados pelo caminho. 

Tinha uma senhora de idade que vinha esbaforida avenida a fora com a cavalhada no costado. A própria Patrona dos Festejos Farroupilhas, Marianita Ortaça, veio caminhando.

E para o mal dos pecados as arquibancadas estavam vazias e os galpões do acampamento, logo ali, abarrotados. Uma triste demonstração de que nosso pessoal esta mais preocupado com carne, bebida, gaita e grito do que com cultura.  

O que salvou o desfile foi a bela encenação intitulada Via Sacra Missioneira relativa a temática deste ano, isto é, os 400 Anos das Missões Jesuíticas no Estado (foto abaixo). 

     

 

FINDA MAIS UM 20 DE SETEMBRO

PELO MUNDO

Nova York

Infelizmente, ao cair da noite, está findando mais um 20 de setembro, agora denominado de Dia do Gaúcho. As comemorações foram intensas pelo mundo todo aonde houver uma alma farroupilha que defenda e propague a liberdade, igualdade e fraternidade.  

Mostramos aqui no blog comemorações na Groelândia, Portugal, Espanha.., enfim, por muitos lugares deste mundo velho de Deus. O retrato acima registra os festejos na Times Square, em Nova York, com um telão gigante no edifício ao fundo. Neste momento até me emocionei pois no vídeo as pessoas cantam a toda goela o Brasil de Bombachas, de nossa autoria. Acho que agora vou ter que criar o Mundo de Bombachas rsrsrsr...

Já na foto abaixo aparece dançarinos da Tchê UFRGS diante da Torre Eiffel, cartão postal de Paris. 

Só peço que este espírito de louvor a nossa história não se apague. Que seja uma chama a fulgurar o ano inteiro em nossos corações. 

E até 2027 (sem menos demonstrações de valentias que só envergonham nossas tradições).      

Paris

 

DOZE MOTIVOS PARA COMEMORAR

O 20 DE SETEMBRO

óleo sobre tela de Guido Mondin

 

Por: Léo Ribeiro de Souza

1° - Comemoro a insubmissão de uma província a uma monarquia, chamando a atenção da Corte para um recanto esquecido e explorado nos confins do império e somente lembrado na hora de pelear com os castelhanos.  

2º - Comemoro a bravura de quem, com menos homens, armas e cavalos, mas sobrando valentia, enfrentou por dez anos o Império deixando marcos indeléveis como a Batalha do Seival, a travessia dos lanchões de Garibaldi e a fuga de Bento Gonçalves de sua prisão na Bahia enquanto que, em outras províncias, as revoltas nasciam mas eram sufocadas em seguida.

3º - Comemoro o surgimento nesta terra de nomes como o General Antônio de Souza Netto mas também os heróis esquecidos como Coronel Teixeira Nunes, Tobias da Silva e os integrantes da 1ª Brigada de Cavalaria, os Lanceiros Negros.

4º - Comemoro o fato de, apesar dos esparsos recursos probatórios, não nos acomodarmos com as definições e rebuscarmos a veracidade histórica de passagens nebulosas como a Batalha dos Porongos.

5º - Comemoro porque a "guerra que perdemos" nos deu uma identidade própria, diferenciada, no Sul do Brasil.

6º Comemoro a valentia da lagunense Ana Maria de Jesus Ribeiro, Anita Garibaldi, dando vasa ao fulgor mesclado com a beleza da mulher gaúcha.  

7º - Comemoro poder cantar a toda voz o hino da minha terra e ver fulgurar em milhares de eventos o pavilhão tricolor surgido naquele decênio heroico, apesar da contrariedade de alguns que veem nos versos um sentido racista.

8° - Comemoro porque essa epopeia foi um dos motivos para o surgimento de um movimento cultural que fez avivar nosso folclore através da musicalidade, das danças, dos cinemas, dos rodeios, expandindo-se para o resto do mundo, aonde houver um gaúcho.

9º - Comemoro a altivez que ainda nos resta apesar dos desastres naturais e do abandono do poder central a esta outrora pujante Província de São Pedro.

10º - Comemoro porque, graças a "petulância" dos Farroupilhas, a cada mês de setembro eu posso rever meus amigos de causa e tradição. 

11º - Comemoro pelas pessoas humildes que não tem os pilas para um par de botas mas que orgulham-se em serem filhos desta terra e, apesar dos percalços da vida, respeitam nossa história.      

12° - Comemoro para saborear o desgosto de alguns enfadonhos "rio-grandenses" que se indignam com a minha comemoração.

NÃO TEM PREÇO, TEM VALOR!

A professora Eliana Santana da Escola Municipal Daltro Filho, de Aratinga, interior de São Francisco de Paula, lugar aonde estudei e passei a infância, me contou que utilizava meus livros aos seus alunos como forma de incentivo, de ir adiante, de buscar os seus sonhos. Me falou, também, que a criançada tinha muita vontade de me conhecer.

Larguei as churrasqueadas marcadas aqui pela capital e não tive dúvidas. Ontem (19) de madrugadita a patroa e eu pegamos a condução e fizemos 360 km para dar um abraço nessa turminha. 

Por lá encontrei com o velho amigo Podalírio (a esquerda da foto) um dos últimos tropeiros deste Rio Grande.

Tem um ditado que diz: "Jamais volte ao lugar aonde você foi feliz pois nada será como antes". 

Pois olha: nesta viagem, além de ver a emoção nos olhos daquelas crianças, eu me reencontrei com a felicidade. 

       

 

REPONTANDO DATAS / 19 DE SETEMBRO

 

REPONTANDO DATAS / 19 DE SETEMBRO

 

A TOMADA DE PORTO ALEGRE 

COMBATE NA PONTE DA AZENHA

Foi dentro do espírito de revolta contra os desmandos que os farroupilhas na noite de 19 de setembro, na Ponte da Azenha, em Porto Alegre, tiveram o primeiro embate com as forças imperiais e no raiar do dia 20 de setembro adentraram, fulgurantes, nas ruas da capital rumo ao palácio da província pondo em fuga para a cidade de Rio Grande, via navio, o presidente Fernandes Braga, o mesmo que Bento Gonçalves havia indicado para tal cargo.

Bento Gonçalves comandava uma tropa reunida em Pedras Brancas, hoje cidade de Guaíba. Gomes Jardim e o Coronel Onofre Pires, à frente de 200 cavaleiros, concentravam-se na região de Viamão e dirigiram-se à cidade de Porto Alegre, estacionando em 19 de setembro de 1835 perto do bairro da Azenha que levava este nome em virtude de um moinho que havia aonde hoje localizam-se os cemitérios da capital. 

Cientificado do fato, o Presidente da Província Antônio Rodrigues Fernandes Braga mandou que se armassem a Guarda Municipal Permanente, o Piquete de Cavalaria de primeira linha (cerca de 70 homens) e a Companhia de Guardas Nacionais a cavalo. Como dispunha de pouca força na capital, apelou a todos os cidadãos para que se reunissem, armados, conseguindo juntar um contingente de cerca de 270 homens. Para coordenar as forças legais nomeou o Brigadeiro Gaspar Mena Barreto, pois o Comandante das Armas, Marechal Sebastião Barreto Pereira Pinto, estava ausente. Foram logo guarnecidos três pontos considerados importantes: o Palácio do Governo, o quartel da Guarda Municipal e o Trem de Guerra (arsenal).

Na noite de 19 para 20 de setembro, Braga enviou um piquete a cavalo para o reconhecimento do dispositivo revolucionário. Com um contingente de 20 homens da Companhia de Guarda Nacional, sob o comando do Major José Egídio Gordilho Barbuda, segundo Visconde de Camamu, que se oferecera espontaneamente para a missão. Os revolucionários, porém, já haviam deixado bombeadores (vigias) junto à ponte da Azenha. Camamu não possuía experiência de combate, particularmente em operações noturnas, e contava com tropas de voluntários. Ao primeiro sinal de alerta dos farroupilhas, o grupo avançado, liderado pelo Visconde, disparou suas armas e retraiu rapidamente, supondo tratar-se de uma forte reação dos revoltosos, provocando uma debandada geral que levou o pânico aos governistas de Porto Alegre. O piquete farroupilha, com sete homens, vendo-os fugir espavoridos, perseguiu-os, matando um e ferindo quatro, entre eles Camamu.

No dia seguinte, os revolucionários adentraram na cidade sem encontrar oposição. O Corpo de Permanentes aderiu logo ao movimento, com exceção do comandante, do subcomandante, de um cabo, de um soldado e de um corneteiro. O Presidente da Província, sentindo-se desprotegido, refugiou-se primeiro no Arsenal de Guerra e depois na escuna Rio-grandense, viajando na mesma noite para a cidade de Rio Grande. 

Quase sem luta, a não ser ligeiras escaramuças, os revolucionários obtiveram controle absoluto da capital, angariando também muita adesão no interior da província. A Câmara Municipal, convocada extraordinariamente por Bento Gonçalves a 21 de setembro, deu posse ao Dr. Marciano Pereira Ribeiro, que era o quarto na ordem geral de precedência dos Vice-Presidentes da Província.

 

REPONTANDO DATAS - 18 DE SET

- O BALAÚSTRE 67 - 

Nesta época de setembro é comum circular por aí, principalmente nas Lojas Maçônicas, uma ata, ou Balaústre na linguagem da maçonaria, como prova cabal da participação desta Ordem secreta na Revolução Farroupilha. É o famoso Balaústre 67 aonde os maiores líderes daquele movimento reuniram-se em uma Sessão no dia 18 de setembro de 1835, na Loja Filantrophia e Liberdade, para decidir sobre a invasão de Porto Alegre. Ocorre que este famoso documento nunca existiu como tal. Como dizem nos dias de hoje, é fake news, ou seja, notícia falsa.  

Tal ata não tem mais que 20 anos e foi escrita pelo saudoso Irmão Dante Bósio como ilustração criativa ao proferir uma palestra em uma Loja Maçônica na cidade de Camaquã.  

 

A Peça de Arquitetura fez tanto sucesso que, no dia seguinte, um jornal local resolveu publicar seu trabalho. Com o tempo o escrito viralizou como um documento comprobatório da participação maçônica na Revolução. A maçonaria, realmente, esteve presente mas não desta forma e neste momento. Imaginem se toda a cúpula de comandantes republicanos iriam reunir-se em um só local, nas barbas dos imperiais, dois dias antes do conflito. Somente para os leitores terem uma ideia naquela noite Antônio de Souza Netto estava na cidade de Rio Grande a mais de 400 km do local citado no Balaústre. E o pior é que ainda hoje diversos escritores, historiadores, maçons... acreditam nesta fábula.

Nossa função como pesquisadores é desmistificar tais episódios. 

Foi uma bela iniciativa do maçom Dante Bósio? Sim, mas não tem valor histórico ou documental. 

O Balaústre nº 67

Aos 18 dias do mês de setembro de 1835 E.’. V.’. e 5835 V.’. L.’., reunidos em sua sede, sito à Rua da Igreja, nº 67, em lugar Claríssimo, Forte e Terrível aos tiranos, situado abaixo da abóbada celeste do Zenith, aos 30º sul e 5º de latitude da América Brasileira, ao Vale de Porto Alegre, Província de São Pedro do Rio Grande, dependências do Gabinete de Leituras, onde, neste momento, funciona a Loj.’. Maç .’. Philantropia e Liberdade, com o fim de,especificamente, traçarem as metas finais para o início do movimento revolucionário, com que seus integrantes pretendem resgatar os brios, os direitos e a dignidade do povo Riograndense, se reuniram IIr.’. da LOJA.A sessão foi aberta pelo Ven.’. Mestre, Ir.’. Bento Gonçalves da Silva. Registre-se, a bem da verdade, ainda as presenças de nossos IIr.’. José Mariano de Mattos, nosso ex - Ven .’., Ir.’. José Gomes de Vasconcellos Jardim, Ir.’. Pedro Boticário, Ir.’. Vicente da Fontoura, Ir.’. Paulino da Fontoura, Ir.’. Antônio de Souza Neto e deste Ir.’. Domingos José de Almeida, que serviu como Secretário, lavrando o presente Balaústre. Logo de início, o Ven .’. Mestre, depois de tecer breves considerações sobre os motivos da presente reunião, de caráter extraordinário, informou que o nosso movimento revolucionário estava prestes a ser desencadeado. A data escolhida, é dia vinte de setembro do corrente, isto é, depois de amanhã. Nesta data, todos nós, em nome do nosso Rio Grande do Sul, nos levantaremos em luta contra o imperialismo que reina no País. Na ocasião, ficou acertada a tomada da Capital da Província pelas tropas dos IIr.’. Vasconcellos Jardim e Onofre Pires, que deverão se deslocar desde a localidade de Pedras Brancas, quando avisados. Tanto o Ir.’. Vasconcellos Jardim como o Ir.’. Onofre Pires, ao serem informados, responderam que estariam a postos, aguardando o momento para agirem. Também se fez ouvir o nobre Ir.’. Vicente da Fontoura, o qual sugeriu que tomássemos o máximo cuidado, pois que, certamente,Braga, o Presidente da Província, seria avisado do nosso movimento. O Tronco de Beneficência fez a sua circulação e rendeu a medalha cunhada de 421$000, contados pelo Ir.’. Tes.’. Pedro Boticário. Por proposição do Ir.’. José Mariano Mattos, o Tronco de Beneficência foi destinado à compra de uma Carta da Alforria de um escravo de meia idade,no valor de 350$000, proposta aceita por unanimidade. Foi depois realizada uma poderosa Cadeia de União, pela justiça e grandeza da causa, pois em nome do povo Riograndense, lutaríamos pela Liberdade, Igualdade e Humanidade, pedindo a força e proteção do G.’. A.’. D.’. U.’. para todos os IIr.’. e aos seus companheiros, que iriam participar das contendas. Já eram altas horas da madrugada quando os trabalhos foram encerrados, afirmando o Ven.’. Mestre que todos deveriam confiar nas LL .’. do G.’. A.’. D.’. U.’. e depois, como ninguém mais quisesse fazer uso da palavra, foram encerrados nossos trabalhos, do que eu, Ir.’. Domingos José de Almeida, como Secretário, tracei o presente Balaústre, a fim de que nossa História, através dos tempos, possa registrar que um grupo de maçons, homens “livres e de bons costumes”, empenhou-se com o risco da sua própria vida, para restabelecer o reconhecimento dos direitos desta abençoada terra, berço de grandes homens, localizada no extremo sul de nossa querida Pátria. Oriente de Porto Alegre, aos 18 dias do mês de setembro de 1835 da E.’. V.’., 18º dia do sexto mês, Tirsi, da V.’. L.’. do ano de 5835.

Ir .’. Domingos José de Almeida -  Secretário

 

 

DE VOLTA PRA CASA

- MAS QUE GAUCHISMO - 

desfilando em Caçapava

Depois de desfilar garbosamente pelas avenidas de Caçapava do Sul acompanhando o seu melhor amigo, o cavalo tordilho, o filhote de javali retorna para sua querência no interior do município.

Sem a menor dúvida, até agora, este foi o grande momento das comemorações farroupilhas. No mínimo o mais pitoresco. Que coisa linda. 

Sabe-se que o javali é considerado quase que uma praga para as lavouras gaúchas. Sua proliferação autoriza, inclusive, em alguns lugares, sua caçada.

Então aquele ditado de que "o ambiente faz as pessoas" também serve para os animais. Ele criou-se na fazenda e tornou-se parceiro do cavalo. Aonde um vai o outro acompanha.

Segundo o proprietário do animal (cavalo) que foi criticado por ter levado o javali para o desfile, ele disse que, se prendesse o bichinho ele iria sofrer muito com a ausência do amigo.        

de volta pra casa

 

SESSÃO MAÇÔNICA

EM HOMENAGEM A EPOPÉIA FARROUPILHA 

A Maçonaria do Grande Oriente do Rio Grande do Sul promoveu ontem a noite (15) no galpão do Piquete Fraternidade Gaúcha, no Acampamento Farroupilha de Porto Alegre, sua Sessão anual em homenagem aos Maçons Republicanos do decênio épico que foi a Guerra dos Farrapos. 

A Sessão alusiva foi conduzida pelo Grão-mestre do GORGS Marcus Vinícius Bortolotto e, além do ritual adaptado a linguagem gauchesca, contou com belas apresentações artísticas em um galpão completamente lotado.

Tive a honra de, novamente, ser o Xiru das Falas deste momento tão significativo para nossa Ordem. 

 

COMPLETANDO O PENSAMENTO

DE OTTO VON BISMARK

... e permanentemente como no STF. 

 

Enquanto esperamos, roendo as unhas, pela sessão do Supremo Tribunal Federal, vamos metendo uma trova literária para se distrair.

 

Meu banho? Só sexta-feira!

Outros dias? Nem por nada!

Porco vive na sujeira

mas só morre de facada!

 

FIASQUENTOS

 

Tem uns “gaúchos” que botam uma faca na cintura, tomam uns tragos e se acham mais homens do que os outros. Isto é comum nos festejos farroupilhas. Aqui mesmo no Acampamento em Porto Alegre, após uma certa hora a boca não é boa.  

Nos chegaram algumas imagens (mas nem vamos dar palco aos arruaceiros) lá da Barra do Ribeiro de uma briga generalizada. Mas tenham a certeza de que o fato não é privilégio desta linda cidade. Acontece a todo o momento em muitos lugares deste Rio Grande.

Para estes fiasquentos a Semana Farroupilha é sinônimo de bebedeira, cantoria, churrascada e... briga. Se perguntarem o que estão festejando não sabem dizer.

E o pior é que os bons pagam pelos pecadores pois tanta coisa bonita que acontece não tem destaque. O que viraliza é a baderna.  

 

 

 A POSIÇÃO DAS BANDEIRAS

Nestes tempos de comemorações de Semana da Pátria e Semana Farroupilha é comum as bandeiras do Brasil, do Estado, de cidades, de piquetes tremularem diante de prédios oficiais, galpões e ornamentando cavalgadas. Contudo, temos observado uma verdadeira salada de mondongo em relação a posição destas bandeiras. 

A principal legislação que rege a apresentação, o uso e a colocação  da Bandeira Nacional, que ocupa sempre o lugar mais importante, é a Lei nº 5.700, de 1º de setembro de 1971, conhecida como a Lei dos Símbolos Nacionais. As normas do cerimonial público também são complementadas pelo Decreto nº 70.274 de 9 de março de 1972. 

Para memorizar mais facilmente podemos descrever sob a perspectiva de quem carrega (ou está na linha da bandeira de frente para o público)aonde a bandeira brasileira estará sempre a sua direita. Já quem olha as bandeiras de frente (o público) ela estará sempre a esquerda.

Por exemplo: Na entrada de alguma solenidade com as bandeiras nacional e estadual (somente duas bandeiras), ou mesmo na frente de alguma cavalgada, eu, como público, tenho que visualizar a bandeira brasileira sempre a minha esquerda. Quem carrega a bandeira se posiciona a direita.  

Posição correta em uma cavalgada

(ou hasteadas em uma parede de galpão)

 

   

 

 

VIKINGS DE BOMBACHA

Foto : Vikings de bombacha / divulgação / cp

 Provavelmente bombeando mais uma Aurora Boreal, neste final de semana, a 11 mil quilômetros do Rio Grande do Sul, duas centenas de gaúchos e gaúchas de todas as idades encerraram mais uma comemoração Farroupilha mateando, assando churrasco em fogo de chão, tocando gaita, dançando e degustando doces típicos, como ambrosia e sagu. No espaço, era comum gaúchos de chapéu de aba larga, lenço no pescoço, de bota e bombacha e mulheres com saias de prendas. Tudo isso num Acampamento Farroupilha que acontece desde 2020 numa propriedade rural nos arredores de Oslo, na Noruega.

Noruega. A saudade do Rio Grande triplica longe de casa